HOT ! 国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究

軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。美品 掛け軸 立花大亀作 富士画賛「日新又日新」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。真贋はわかりません。美品 掛け軸 松原泰道作「喫茶去」龍源寺 共箱 禅語 茶掛け。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。『李朝瑠璃釉菊石形水滴』 李氏朝鮮　アンモナイト形　硯滴　水盂　文房具。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。武市半平太（瑞山）扇面　額装（幕末・土佐勤王党・坂本龍馬・岡田以蔵・板垣退助）。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。沖縄　拓本　琉球新建儒学碑　金石　まくり　康煕年　中国　徐葆光。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。佐藤勝彦掛け軸。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺 住職。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。中国画 複製画　明 沈石田［斎魯勝蹟図］印刷 卷物！。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。矢口高雄　直筆の釣りキチ三平イラスト・サイン落款あり。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【萬年松】自筆 三文字 宗完 軸装 横物。